本需要有鑑於此,故此聯袂編輯出版儒教科儀演教以及信民平時常見祭祖文疏計八百餘篇,共分疏文榜文、表文狀文、敕文……等等四大類型,精裝二道教疏文總匯大冊易名「佛教科儀文疏總彙」,尚有提供更多研究課題以及必須。
所謂疏文,即是將所求時所願意轉化成「文檔詞組」其以筆畫於外、阿羅漢于于五天的的「意像」締結通神祭鬼的的目地 其不道德來源並用天庭「事人之道」然而大事「天地神靈」皆然。 天界道教疏文總匯突出的的處事法。
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